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    石頭

    我們都知道,山上的石頭棱角分明,而河里的石頭卻圓潤(rùn)光滑。人也一樣,有的人敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解,勇于批判不合理的現(xiàn)象,而有的人卻唯唯諾諾,八面玲瓏,從不言是非。

    山上的石頭和河里的石頭構(gòu)成壯麗山河,而像山上石頭一樣的人和像河里石頭一樣的人,則構(gòu)成了大千世界。

    或許你會(huì)說(shuō):“做河里石頭不是很好么?落得自己自在別人也逍遙。”

    可我不這樣認(rèn)為。做人,應(yīng)像山上的石頭一樣。

    晏子是中國(guó)古代名臣,他的才智一直被人們所稱(chēng)道??删褪沁@個(gè)聰明絕頂?shù)年套訁s做了一件令人十分不解的事,把跟隨他三年從未做過(guò)錯(cuò)事的高潦給辭退了。周?chē)娜似婀謽O了,紛紛探問(wèn)其究竟。

    答曰:“我年老不中用,就如彎曲之木,需用規(guī)矩定方圓,用斧子削,刨子刨,方能成器,高潦與我相處三年,對(duì)我的過(guò)失不發(fā)一言,與我何用?”

    歸根究底,晏子之所以辭退高潦,就因?yàn)楦吡饰茨芙o他“提意見(jiàn)”,對(duì)晏子沒(méi)有用處。

    高潦就是一塊典型的河中石頭,自古以來(lái)“好好先生”是不會(huì)被真正的賢德之士所中用的。

    遺憾的是,像這樣的“石頭”仍然屢見(jiàn)不鮮。君不見(jiàn),有些人“是非面前不開(kāi)口,遇到矛盾繞開(kāi)走”。他們怕出風(fēng)頭,怕得罪人。更有甚者,他們當(dāng)人說(shuō)人話,當(dāng)鬼說(shuō)鬼話,溜須拍馬,阿諛?lè)畛小?/p>

    這種人,人際關(guān)系確實(shí)不錯(cuò),甚至可以得到“領(lǐng)導(dǎo)”的“器重”,可是對(duì)于集體,對(duì)于社會(huì),他們的用處又在哪里呢?

    中華幾千年的文明史,有不少諸如魏征、王安石等敢諫之人,名垂青史;但也不乏李林甫、秦檜之流遺臭萬(wàn)年。歷史不止一次向我們證明;不論在哪朝哪代,真正需要的還是如山上石頭那樣的人。

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